在威廉斯堡揭开不为人知的故事,非裔美国人历史

在威廉斯堡历史并不是一个静态的故事。生活,不断发展的故事,都是经过认真研究和熟练地。行业专家团队冲刷信件、文档、工件、生物数据,更创造最准确和完整历史成为可能。一个有趣的研究分工是考古学,最近的一个项目殖民地威廉斯堡提供令人难以置信的见解在殖民时期的非洲裔美国人的经验。

殖民地威廉斯堡考古杰克主任加里和他的团队正在探索的历史性的威廉斯堡的第一浸信会教堂。与历史教会目前的教会合作,研究小组已经能够了解其广泛的历史。故事开始,一群勇敢的自由和奴役黑人无视法律,在敬拜的秘密会见了一个黑人巡回传教士名叫摩西为由Greenspring种植园是在1776年。到1781年,教会已经搬迁到郊区的威廉斯堡,是由一个被奴役的人叫延命菊小册子。在这段时间里,一个白色的城市居民听到他们的赞扬和提供利用他的马车房子拿骚街作为一个正式的崇拜。

尽管弗吉尼亚1786对宗教自由法令,弗吉尼亚州法律禁止奴隶会议组织未经许可。然而,牧师延命菊小册子和他的教会继续见面。事实上,小册子,甚至请求他的会众正式进入区域多佛浸会协会1791年,白人统治的组织在1793年接受了黑人浸信会教堂。

这个教会的斗争实践宗教并不总是容易,。奴隶起义后被称为特纳的起义发生在1831年,威廉斯堡的第一浸信会教堂被关闭了一年,在此期间改变了弗吉尼亚州法律指定没有白人黑人教堂不能满足现在。这并没有阻止弹性组织,即使是在这段时间里,他们找到了一种方法来建立一个新的教堂在拿骚街位置和继续崇拜。

殖民地威廉斯堡的研究团队都知道这个网站可能举行的基础因此教堂和墓地。开始这样一个敏感的开挖项目,团队首先建立伙伴关系的第一浸信会教堂威廉斯堡目前的会众和讨论共同的目标。考古学杰克主任加里说:“会众真的想知道谁葬在这里,他们也想要一个地方庆祝它不同寻常的故事。这是我们想要的,最终也和伙伴关系在发展中成长。”"This important work to uncover the history of Historic First Baptist and present a story, in what we would imagine to be the voices of the free and enslaved African Americans who were brave enough to assemble and worship, could not have come at a better time in our history," said Pastor Rev. Reginald F. Davis. "We are facing, yet again, a time in our nation when we must step up – and step out – to lead the important conversation on race and unity with the hope that we will understand clearly that we are all members of the human race."

属性的挖掘将在多个阶段,第一个是最近在2020年底完成。“第一阶段的目标是发现如果有证据表明,更多的东西。当我们开始看到以前的建筑物的基础,并最终当我们在网站上发现坟墓的识别标志,我们知道我们可以搬到第二阶段,”加里说。多年项目的第二阶段将专注于寻找所需的信息准确地重建教堂的最早版本的第一个永久性结构、周围环境和地形。该小组还将工作定位所有墓葬和了解早期教会的信徒的敬拜的经验。

教会的考古团队作品,作品的故事开始聚在一起。阶段的一个项目,例如,超过12000个人的文章被发现(其中许多是殖民地威廉斯堡的艺术博物馆展出本月)。这些项目包括娃娃碎片、按钮、硬币、陶器碎片,和玻璃瓶,但每一件都是这个故事的一部分。例如,一个墨水池最近被发现。这当然可以被视为无关紧要,因为墨水池在殖民时期的美国非常普遍;然而,当你考虑到威廉斯堡的第一浸信会教堂被用作学校的自由民局《奴隶解放宣言》后,巨大的可能性,这墨水池可能被用来教读和写的前奴隶。

“我们继续保持尊敬和谦卑,第一浸信会教堂把信任我们开展这一重要工作,加里说。“我们发现到目前为止不仅是我们发现令人兴奋,但也在故事,我们能对这些结构属性,葬礼,和工件。我们还有什么迷住了我们可以了解这个历史悠久的教堂和开拓性的成员。”As the story continues to be unearthed, this dedicated team will continue to construct a fuller story of how colonial Black Americans lived.